Выставка «Народная игрушка» из собрания Государственного музейно-выставочного центра «РОСИЗО» демонстрирует самые интересные образцы народной игрушки последней трети XX века. В обширную экспозицию вошли авторские произведения представителей народных промыслов со всех уголков бывшего СССР, созданные для всесоюзных и республиканских выставок, после которых они поступили в государственные коллекции.

Выставка представляет народную игрушку как наиболее древний слой русской художественной культуры, и показывает развитие этой формы декоративно-прикладного искусства. Народная игрушка составляет смысловое ядро выставки, другие изделия художественных промыслов дополняют экспозицию, выявляя родственный характер всех жанров народного творчества и его самобытность. Вышитые полотенца, рушники, набойная ткань с имитацией традиционной среднеазиатской вышивки «сюзане» символизируют бытовую среду. Текстиль выступает здесь и как атрибут хозяйки дома, приобщающей детей к живой традиции через игрушки и узоры вышивок.

Игрушка – первое, с чем встречается ребенок на пути познания окружающего мира, но она решает не только педагогические задачи: с игрушек начинается наше вхождение в культуру. Игрушка учит добру, она учит чтить благо: мастера всегда стремились сделать игрушку благолепной, по-доброму красивой, само слово «красота» – «лепота» по-древнерусски, происходит от слова «лепить». Создавая глиняные изделия, посуду и игрушки люди стремились украсить обычные предметы, придать им яркий, нарядный вид.

Народную игрушку издревле изготавливают в традиционных центрах – Дымковской слободе, в городе Скопине на Рязани, в селе Богородском под Сергиевым Посадом вблизи Троице-Сергиевской Лавры.

На выставке будет представлена знаменитая дымковская игрушка, которую лепили в Дымковской слободе города Вятка для продажи на весенней городской ярмарке. С тех пор сложился типологический ряд наиболее излюбленных дымковских «персонажей»: всадники, петухи, женские фигурки в широких колоколообразных юбках и высоких кокошниках или капорах по моде XIX века. Каждая вятская игрушка традиционно создается одной мастерицей – от лепки до раскраски.

Каргопольская игрушка, представленная на выставке, более проста и архаична. Крестьяне Каргопольского уезда Олонецкой губернии специализировались на гончарном деле. Распространенными среди каргопольских игрушек остаются фигурки медведя – символа плодородия и хозяина леса, женские фигурки – символ «матери-сырой земли», полузвери-полулюди «Полканы» – символы Солнца. Орнаменты каргопольской игрушки напоминают древнюю символику солнца, земли, огня, воды, плодородия. В изготовлении каргопольской керамики традиционно участвовали целые семьи и династии.

Выставка демонстрирует и ранее забытую пензенскую абашевскую игрушку, которая возродилась и приобрела большую популярность во второй половине 70-х годов ХХ века. После сплошного окрашивания в один локальный цвет и последующей глазировки эти игрушки становятся глянцевитыми, радуя глаз своей яркостью.

Фольклорное начало живо по сей день и в искусстве филимоновских мастеров. Чтобы получить тягучую пластичную массу, глину растирали очень тонко, что позволяло придать филимоновской игрушке вытянутую, изящную форму. Фигурки расписывали яркими анилиновыми красками, широко доступными с середины ХХ в., чередуя орнаменты из разноцветных полос, «в елочку» и «в цветочек». Поливная керамика изготавливается по сей день в городе Скопине Рязанской области: причудливые сосуды и лепные свистульки в виде хищной птицы, медведей, львов и других образов. Отличительной особенностью этих изделий стала блестящая цветная полива – коричневая, желтая, зеленая глазурь, натеки которой придают простым формам живописность. Будут представлены и менее известные, но уникальные российские центры глиняной игрушки: жбанниковской, романовской, хлудневской, костромской, орловской, мордовской, череповецкой. Здесь фигурки просты и архаичны по форме, но экспрессивны и выразительны.

Зритель познакомится с наиболее известным в России и за рубежом стал богородским промыслом деревянной игрушки, появившимся в XVII веке под Сергиевым Посадом вблизи Троице-Сергиевской Лавры, в селе Богородском. Еще один старинный игрушечный промысел находится в Нижегородской области около Городца. Местная игрушка известна под названием «городецкая топорщина», ее сразу можно узнать по нарядному, выразительному стилю росписи. Жанровые сцены живописуют быт крестьян и купцов, их дополняют цветочные мотивы с пышными розанами, написанные красочно и широко.

Самобытный промысел нижегородской топорно-щепной игрушки, сложившийся в конце XIX века в деревне Федосеево, также будет представлен на выставке. Игрушки федосеевских мастеров имеют множество разнообразных причудливых форм, это и кони-каталки, двигающиеся карусели и мельницы, балалайки, а также удивительные технические игрушки: автомобили, самолеты, трамваи, паровозы и пароходы. Все это многообразие скрупулезно собрано из тонких дощечек и тесаных палочек.

Выставка не ограничивается демонстрацией лишь исконно русского народного творчества. Небольшой раздел посвящен украинской, белорусской, среднеазиатской игрушке. Эта коллекция сформировалась на рубеже 60-70-хгодов, тогда в СССР были проходили выставки, способствовавшие выявлению в союзных республиках народных мастеров и вовлечению их в творческую работу.